老子十大经典名句及相关解释

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1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。

  “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“非常名”。“无名”可以认为是天地的开始,“有名”可以认为是万物的来源。所以,可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的“妙”也就是“小”,可以用“常有欲”的方式去观察天地万物的“徼”也就是“大”。“常无欲”和“常有欲”或者说“小”和“大”其来源相同,但名称不同。这个来源可以叫做“玄”。然而,“玄”之中还有“玄”,这就是“众妙之门”:所谓“众妙”就是造成天地万物的种种最微小的因素;所谓“门”,是比喻这些种种最微小的因素所必然经过的路径。

  2、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  有无相生也好,难易相成也好,此等现象在现实生活中普遍存在,甚至在人的内心世界和精神领域也经常出现。其实,他们反映的是对立和联系,是矛盾的两个方面,是个基本的哲学问题。

  3、治大国,若烹小鲜。

  释义:[鲜] 鲜美的食物;味美的食物。本句的字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”。

  说法一:治理大国就好像烹调小鱼,油盐酱醋料要恰到好处,不能过头,也不能缺位。

  说法二:治理大国应该像烧菜一样难,应该像烧菜一样精心,两者都要掌握火候,都要注意佐料。

  说法三:"小鲜”像是小鱼,或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。後常用来比喻轻而易举。

  说法四:从古至今,不少政治家喜欢引用这句话来提醒执政者。对于这句话的意思,古今流行的理解是:治理大国就好像烹煎小鱼儿,油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处,不能多不能少。

  4、祸兮福所倚,福兮祸之所伏。

  祸与福互相依存,可以互相转化。祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。

  5、天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。

  天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

  6、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  “人法地”,意思是:人类的行为取法于大地,或是:人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则。

  “地法天”,意思是:地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则。

  “天法道”,意思是:宇宙运行的是以道的法则为法则。

  “道法自然”,意思是:道的运行是以自然而然为法则。简言之,“道”取法于“自然”,以自然为法则。简言之,道的运作是以宇宙本来自然的规律为规律。

  7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。

  8、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  一你可以理解成太极,二你可以理解成阴阳,三你可以理解成阴阳相合的产物,万物都是阴阳相合产生的,所以万物都有阴阳两面,而万物喜阳,因为阳为生气为正气,阴为死气为邪气,自然万物负阴而抱阳,冲气以为和,就是对阴阳产万物的一个总称。

  9、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  天下最大的祸患莫过于不知足,最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的,过分追逐名利,势必招来灾祸和不幸。知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。

  10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

  了解别人是智慧,了解自己是圣明。 战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。


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